平清盛の弟、経盛には3人の男子があり、その長男の経政は幼少の頃から、仁和寺門跡の覚性法親王に仕えて、可愛がられてきた。勅旨として宇佐八幡宮に参詣する際、天皇が所持していた琵琶「青山｣を賜り、宇佐神宮の社殿前で奏したこともあった。平家の都落ちの際、別れを告げるため仁和寺を訪れ、賜っていた「青山｣を返し、一門と合流するために須磨一の谷に向かう。このとき、幼友達の僧行慶は桂川まで見送る。寿永3年(1184年)2月7日、一ノ谷の戦いにおいて、河越重房の手勢に討ち取られた。（青葉の笛で有名な平敦盛は経政の弟で、一の谷で熊谷直実に討ち取られる)
能はここから始まります。
親王の命で、行慶が管弦講で法事をしていると琵琶の音を聞きつけて経政の亡霊が現れる。昔を懐かしみ親王の寵愛に礼を述べ、手向けとしておかれた「青山」を取り上げて秘曲をかき鳴らす。そうこうする内、修羅道からの怒りの炎が経政を襲うと、あられもない様子で戦場のありさまを語り、戦いの様子を演じて見せる。そしてこの姿を恥じた経政は法事の場を照らす蝋燭の火を吹き消して闇に消えてゆく。
「第一第二の絃は、さくさくとして秋の風、松を払って・・・
琵琶を弾く形(琵琶の型) →
この能は「修羅物」といわれ、一般には戦いに敗れた武士が亡霊となって現れ、戦いの様子を語り、演じた後で、僧に後生を弔い成仏させて欲しいと頼んで消える、筋書きの能です。「敦盛」「八島」など多数あり、「勝修羅」と「負修羅」があります。
この「経政」は通常の「負修羅」と少し異なり、余り恨み辛みを述べておらず、また死んだ一の谷でなく、わざわざ法事をしている京都まで出向いて現れています。琵琶に執心するものの成仏を頼んではいません。洗練された都会派センスいっぱいの平家の公達の面目躍如です。
この能のもう一人の主役は琵琶です。この「青山」の他に「玄象」と「獅子丸」という琵琶があり、いずれも村上天皇の時世に唐よりもたらされた物ですが、唐の琵琶博士の亡霊が夜中清涼殿に現れ、「青山」で秘曲を弾いたことから、誰も弾かなくなったため村上天皇が仁和寺に贈りました。経政が仁和寺に仕えている時に、この琵琶の使用を許可され、見事に弾きこなしました。
なお「獅子丸」は、渡来途中で竜神によって海底に沈められますが、村上天皇の霊により取り戻され、琵琶の名手であった藤原師長に下賜されます（能「絃上」）。
←正倉院の螺鈿の琵琶
見どころは、30分過ぎくらいから
シテ「いや、雨にてはなかりけり・・・」で始まる舞。終わるまでの15分間走り回ったり、刀を振り回したり、大活躍です。（面の内は大汗です）
聞きどころは２つ。
まずシテが登場して「あ〜ら、おもしろの琵琶の音やぁ〜」と謡うところと、15分ごろシテ「さても我、宮中にそうらいて・・・」で始まり、地謡の「今もひかるる心ゆえ・・・（中略）・・・心に残る花もなし」まで。（この間、15分、シテはほとんど動きませんが、足が大変痛い状態です）
苦労どころ
この能は通常、能楽師の卵たちが10〜15歳で初演する演目です。経政の親の歳以上の私どれだけ若々しさ、初々しさを出せるか・・・「実盛」の心意気で勤めました。
なお、使う面は「冠型童子」です。笑窪がついています。
(左に知らん顔して座っているのが、後見の山井先生）
(ビデオから複写)
